“一眼史前三千年”，这是黄山遗址带给每一个初见者最直观的震撼。

黄山遗址出土的玉璜。本报资料图片

□本报记者 孟向东 河南日报社全媒体记者 司马连竹 李栀子

(资料图)

“一眼史前三千年”，这是黄山遗址带给每一个初见者最直观的震撼。

何谓三千年？跨越仰韶、屈家岭、石家河文化等史前年代的丰富遗存，就堆叠在这座不足30米高的土丘之下。

7月29日，在南阳黄山遗址探方前，河南省文物考古研究院考古领队马俊才的介绍，让中华文明发源肇始阶段文明交流互鉴的风貌，带着泥土的气息扑面而来。

以玉致富的区域古国

“兼具黄河流域仰韶文化、长江流域石家河文化的特征，从新石器时代到早商时期国家文明的文化类型，在这里找到的样本无缝衔接、脉络次第演进，这就是独一无二的黄山遗址！”从事考古工作已有34个年头的马俊才面对记者讲述时，仍然难掩兴奋和激动。

记者从卧龙区蒲山镇黄山村边的青纱帐中，寻得一条向北道路，沿路登上黄山的高点，周围景色为之一变：

独山、蒲山两座山丘遥遥相望，好似在左右相护持，相距不远的白河从前方弯流而过，宽敞平静的河面如玉带缠绕……

2021年，考古人员在黄山遗址发现了仰韶、屈家岭时期由码头和人工河组成的水路交通系统，面积近30万平方米。山下的大型人工河，同东、南、北三面的古河构成了大型环壕聚落，还在环壕南部发现了通往独山的古河道，构成了一个水路运输的体系，时间上限距今5000多年，下限距今4000多年，是国内发现最早的“码头+环壕”水路交通。

“数千年前，中原大地及周边区域部落聚集、方国林立，位于南阳盆地中心黄山的这个方国，世代以附近出产的独山玉为材质，制作祭器、礼器甚至实用具，并挖掘运河建造码头，通过物资交换方式，向其他地方输出玉制高端商品，积累了强大的经济、军事实力。”站在黄山遗址的M77号墓葬前，马俊才展开畅想，把这里称作史前的港口型“制造业强国”。

M77号墓葬是黄山遗址目前发现等级最高的墓葬之一。发掘出土了双玉钺、象牙梳、玉璜、弓箭、骨镞和猪下颌骨，其中400多个猪下颌骨分层摆放、紧密堆叠，数量之多国内无出其右、震惊学界。

“现在黄山遗址已发掘出随葬猪下颌骨总数达2000多个，而国内其他区域已发掘出的总数才3500余个。”马俊才介绍，新石器时代墓中随葬猪下颌骨是财富、地位的象征，代表着墓主生前经常性食用猪肉，应是一位首领型的贵族。

考古研究显示，这些数量庞大的猪并非在黄山养殖，那么，这座贵族“常食肉”的史前文明，当时凭什么支撑起这样的消耗呢？

马俊才认为，首先是居住在黄山的先民发现并掌握了“核心科技和战略资源”，即从加工石质工具到利用独山玉等生产“奢侈用品”，通过对外交流满足其他国家的祭祀、礼乐需求，换取粮食肉类、兵器或其他物资。

“文明在宛”添新证

这样一个交通发达、技术领先、实力雄厚的史前文明，为何在很长时间内不为外界所知呢？

其实，发现黄山遗址可以追溯至1956年，当时文物调查人员就在当地收集、发掘出石斧、陶器等遗物，并确定为一处新石器时代遗址，随后于1959年进行了试发掘，共发掘出了一批房基遗址和57座墓葬。2013年，黄山遗址被确立为第七批全国重点文物保护单位。

在第一次试掘中，已出土了数量丰富的石器、骨器、陶器。而发现的5件玉器均被鉴定为独山玉材质，其中的一件“玉铲”因距今5000多年，被誉为“中华第一铲”。

令人遗憾的是，黄山遗址和“中华第一铲”的价值虽然被学界所重视，却并未受到更多社会关注。

“黄山是一座待发掘的史前宝藏，一旦打开将有惊世发现。”2011年前后，南阳历史文化学者白振国在方城县、原鸭河工区等地任职时，曾经围绕岩书岩画等史前文化遗存开展长期调查研究，在进行田野调查和史料翻阅后，他曾敏锐地意识到黄山遗址的价值。

2017年，省文物考古研究院派队到黄山遗址进行前期勘探、调查，马俊才等人经过调查认定此处有重大发掘价值。2018年，由省考古部门牵头的正式发掘再次展开。

这一次，黄山遗址真的震惊了世人。“‘中华第一铲’其实是一件玉钺，是王权的象征，也是所处区域演进到国家形态的例证。”马俊才说，玉器在中华文明历史进程中占据极为独特的地位，是美德的象征。正所谓“玉有五德”，在青铜器出现以前，玉钺只有掌握绝对领导权的贵族首领才能持有。

自2018年至今的大规模发掘中，黄山遗址发现了多座制玉作坊，规模巨大，出土了磨石墩、玉料、玉石器半成品、制玉工具等。这些发现，奠定了黄山遗址在新石器时代作为玉器加工、生产中心和中华玉文化源头的地位。

随着对黄山遗址发掘的不断深入，上限至7000年至9000年前，下溯至4000年前的夏文化遗存逐步面世。著名考古学家李伯谦赞誉黄山遗址为“中华瑰宝、千年一遇”。

“黄山遗址一直在突破考古人原有的想象。”马俊才说，从最早的玉钺到玉作坊群，从大量粮仓遗址到数量惊人的猪下颌骨，从新发现的运河、码头遗址到已探明的城墙、护城河痕迹，对黄山遗址的形态认定，已从大型氏族部落聚集地上升到区域性中心古国。

黄山遗址将凭什么再次震惊世人？

“它再次检验了中华文明探源工程作出的‘多元一体’论断，为部落联盟时期向国家形态演化的历史进程提供了研究标本，是中华文化绵延赓续的生动例证。”南阳市黄山考古遗址公园筹建办公室主任曹新洲表示，作为中国长江、黄河“两河流域文明”交会地的文明代表，黄山遗址的独特价值足以和石峁古城、陶寺遗址、二里头遗址等并肩而立。①